Guelaguetza Oaxaca 2024 | Corazón cultural de México

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Una Guelaguetza intercultural

Oaxaca se convertirá en el epicentro cultural, donde confluirán el arte, el folclor, las tradiciones y la alegría de los 16 pueblos originarios de nuestro estado y el pueblo afromexicano, protagonistas de nuestra máxima fiesta.

Fiesta en las calles

Las expresiones artísticas y culturales de las delegaciones conquistarán los escenarios habilitados en calles de la ciudad para que todas y todos puedan disfrutar de esta gran fiesta.

Fiesta para el pueblo

Los principales invitados son las y los oaxaqueños, es nuestra fiesta, vamos a vivirla, a disfrutarla y a compartirla con quienes nos visitan.

Días de fiesta

Julio es el mes de la Guelaguetza, por eso podremos disfrutar de una gran variedad de actividades en las que también conocerán sobre nuestras raíces, la máxima fiesta se vivirá en diversos municipios.

Pueblos originarios de Oaxaca

Afromexicano
Amuzgos
Chatinos
Chinantecos
Cuicatecos
Chocholtecos
Chontales
Ikoots
Ixcatecos
Mazatecos
Mixes
Mixtecos
Náhuatl
Tacuates
Triquis
Zapotecos

Afromexicano

Un pueblo de historia y fortaleza, que se resistió a ser esclavo, que luchó por su libertad, que se siente orgullosa de su color de piel, de sus cabellos rizados y de esa singular picardía que los caracteriza. Para este pueblo la danza es símbolo de identidad, de fiesta y rebelión como lo hacen ver en la representación de la “Danza de los diablos”. Este 22 y 29 de julio harán sonar la tigrera, la quijada de burro y la armónica, mostrando al mundo lo fuertes y aguerridos que fueron para escribir su historia.
Amuzgos

Los amuzgos descienden de las antiguas incursiones que se desplazaban de la lejana Indonesia, en épocas incluso anteriores a la Era Cristiana. Se ubican en los límites de Guerrero y Oaxaca, entre la Costa y Sierra Sur, lugar de inmensa vegetación y tierra fértil. Donde se bebe tepache de maíz fermentado. Aquí se bailan las chilenas, un estilo de “chandeo” o “valseo” a ras de piso.
Chatinos

La etnia Chatina, se asentó al suroeste de Oaxaca, en la Sierra Madre del Sur, ¡Aquí se bailan los sones y chilenas! La leyenda de su origen dice “...los Chatinos vienen del mar, eran peces y su imperio submarino fue destruido. Llegaron a las costas huyendo de un monstruo que los devoraba. Ahí pidieron misericordia al Sol, quien se compadeció y les dio de comer pan del cielo para transformarlos en seres humanos.
Chinatecos

Se llaman a sí mismos “gente de palabra antigua” (tsa ju jmí ́) y se ubican en la región conocida como la Chinantla (baja y alta), que abarca 17 municipios del territorio estatal, ubicados dentro de la Cuenca del Papaloapan y sobre las laderas de la Sierra Madre Oriental. Son hombres y mujeres con un gran sentido de generosidad y fraternidad; se aferran a su historia y luchan para que las nuevas generaciones conserven su riqueza cultural.
Cuicatecos

La región cuicateca se sitúa al noreste del estado de Oaxaca, en la zona también conocida como Cañada, el cual es atravesado por la Sierra Madre Occidental, a la altura de las sierras de Pápalo y Teutitla. Los cuicatecos enseñan a través de ceremonias a las nuevas generaciones el respeto a la madre tierra. Para las mujeres y hombres cuicatecos conservar la vestimenta tradicional es dejar una herencia a las nuevas generaciones.
Chocholtecos

La etnia de los Chocholtecos surge aproximadamente desde 5,000 u 8,000 años antes de nuestra era, o antes de Jesucristo. Se ubica en la Mixteca Alta, está formada por 19 municipios, que integraban El Gran Señorío de Coixtlahuaca. Eran los principales productores de trigo y los más opulentos de la zona. Coixtlahuaca, conocida como la capital chocholteca, figuró como el centro comercial más importante de Mesoamérica y fue el Señorío más difícil de conquistar para Moctezuma.
Chontales

En la calurosa Costa del Istmo de Tehuantepec, se encuentra la etnia Chontal, palabra que deriva del Náhuatl Chontalli y significa el que viene de tierras lejanas. La etnia Chontal llegó al Istmo, se establecieron en: San Pedro Huamelula, Santiago Astata y Morro de Mazatán, Asunción Tlacolulita, Magdalena Tequisistlán, San Marcos Yautepec, San Miguel Tenango, Santa María Ecatepec y Santa María Quiegolani. De su vasta gastronomía resalta el molito de frijol con gatito (mish xho), es un mole muy particular que se hace con frijol tostado, el caldo de chepil con camarones o chacales.
Ikoots

Los hombres y mujeres de la etnia Ikoots tienen espíritu de sobrevivencia, fortaleza, son hombres y mujeres que descendieron del mar. Esta comunidad rodeada por el mar inmenso, es la única del mundo que pesca con papalote y encontraron en esta actividad una forma de sustento. Al sonido de la flauta, el tambor y el caparazón de tortuga veneran a la Virgen de la Candelaria y a su Santo Patrón San Mateo.
Ixcatecos

En la etnia Ixcateca la vida camina sin prisa, es la tierra de los eternos tejedores de palma, de los herederos del mezcal fermentado en tinas de cuero de vaca y destilado en olla de barro. Ubicada en los límites de la Cañada y la Mixteca, al noreste del estado de Oaxaca y en la zona montañosa de la Mixteca Alta. Familias enteras se dedican a tejer palma, desde pequeños aprenden a entrelazar con rapidez esta fibra que abunda en la comunidad.
Mazatecos

Se cree que son descendientes de los olmecas o de los nonualcas-chichimecas. En náhuatl, la palabra mazateco proviene de mazatecatl “gente del venado del temazate”. Habitan desde la cuenca del río Papaloapan hasta las inmensas montañas enclavadas en la Sierra Mazateca.
Mixes

Cuenta la leyenda que a Condoy no lo puedes ver, solo sientes su espíritu en el viento, en el agua y en los árboles. Él le enseñó al pueblo Mixe a cazar, a sembrar y a defenderse. La esencia mixe es la lengua ayuuk y la filarmónica, a través de la cual preservan su raíz. La “Gente del idioma florido” habita cerca del cerro sagrado, el Zempoaltépetl, desde donde Condoy vigila y protege a su pueblo a 3,420 metros sobre el nivel del mar.
Mixtecos

Mixtli en náhuatl significa nube, la Mixteca es el país de las nubes y se autonombran Ñuu Savi “pueblo de la lluvia”. La etnia Mixteca abarca tres estados: los límites entre Tehuacán, Puebla; Tlapa, Guerrero y Telixtlahuaca, Oaxaca, extendiéndose hasta Cuilapam de Guerrero, en Valles Centrales. La danza principal es la “Danza de la Pluma”, la cual es considerada como una veneración al sol, la luna y a los astros. La grandeza de los mixtecos ha traspasado el tiempo y las fronteras del mundo.
Náhuatl

¿Sabías que en Oaxaca hay un reducto nahuatlaca?. Éste se encuentra en la Sierra Mazateca, en comunidades como: Santa María Teopoxco, Santiago Texcalcingo, Vigastepec, San Bernardino y Capultitlán. Son hablantes del Náhuatl, lengua heredada de los hombres que vinieron de Aztlán. Poseen una rica y extensa gastronomía donde la comida que se prepara es variada que va desde tortitas de camarón, el tesmole o chileatole, caldo de chivo y el mole.
Tacuates

Son la tierra de “El Señor Serpiente”, ubicados en la Mixteca de la Costa: Santa María Zacatepec y Santiago Ixtayutla. La ropa es tan significativa que al morir, la mujer u hombre tacuate lo portan y van acompañados con otra muda de ropa y monedas, porque para ellos, la muerte es parte de la vida. Ser Tacuate es sinónimo de orgullo, es tierra del chileajo para pollo, mole agrio, de las empanadas de cangrejos y “bilolo”
Triquis

Su nombre significa “Ser supremo” y es el lugar donde habitan los “hombres de la lengua completa”. La etnia Triqui está conformada por los pueblos de San Juan Copala, San Martín Itunyoso y San Andrés Chicahuaxtla, en el territorio conocido como “nudo mixteco”, porque ahí convergen las sierras Madre Oriental y Occidental. Aquí se cura el dolor con el baño de Temazcal y se come el tradicional pozole de res con yerbasanta.
Zapotecos

En Oaxaca existe la etnia zapoteca, hombres y mujeres de sangre pura y aguerrida, que lucharon para mantener su territorio, desde las montañas de la Sierra, las tierras tropicales del Istmo y la fértil zona del río de los Valles Centrales. Para esta etnia el trabajo colectivo es parte de su cultura y consiste en la cooperación en especie o trabajo de los miembros para construir, reparar y preservar sus alrededores. Se puede decir que los zapotecas viven como creen, piensan y aman, de ahí nace su identidad como raza fuerte.

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Lunes del Cerro y su Octava

Lunes del Cerro

El término Guelaguetza, se deriva del vocablo zapoteco "guendalezaa" que significa “Ofrenda, presente o cumplimiento”. Es una de las tradiciones con más popularidad en el estado de Oaxaca. La Guelaguetza tiene su origen desde la época prehispánica, cabe mencionar que esta festividad comenzó con un ritual que se les hacía a los dioses antiguos en el lugar denominado por los zapotecos como "Daninayaaloani" o cerro de bella vista. En esa época los antiguos mexicas adoraban a diversas deidades, entre ellas la Diosa Centéotl, quien representaba a la Diosa del Maíz y a la que adoraban y respetaban de tal manera, que le realizaban una celebración para festejarla año con año, se le ofrecían danzas, ritos así como un enorme banquete que duraban ocho días. Desde entonces esta celebración es considerada como algo muy especial y significativo para los oaxaqueños.

En la actualidad se sigue realizando la fiesta del “Lunes del Cerro” en julio de cada año, con la presentación de los bailes tradicionales de nuestras comunidades, espectáculos y eventos culturales. Mucho antes de que inicie la festividad se puede apreciar la visita de turistas nacionales y extranjeros, quienes vienen a convivir y disfrutar de nuestras fiestas Oaxaqueñas.

Fuente: Archivo General del Estado de Oaxaca.

Octava de la Guelaguetza

En la época colonial, la celebración de la Guelaguetza se relacionó con la llamada Fiesta de Corpus de la Iglesia del Carmen Alto, templo que las Carmelitas construyeron en las faldas de un cerro al que los zapotecas habían llamado de la Bella Vista. Se permitía al pueblo hacer un festejo laico, a partir del lunes siguiente al 16 de julio y a los ocho días siguientes -consecuente con el culto religioso, se repetía, era una verbena popular que desde entonces es conocida como la “Octava del Lunes del Cerro” o segundo lunes del cerro.

Fuente: Archivo General del Estado de Oaxaca